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始终侍奉在御前的衣飞石当然不能和父亲幼弟一样任性，他养好了身体，恢复了精神。然而，衣飞金的薨逝，带走了衣飞石不必撑门顶户的天真。从此以后，他再不是那个天塌下来有长兄顶着的任性次子，他延续了多年的“少年意气”，在此彻底终结了。※对天下大多数人来说，太平六年，仍旧是个好年景。冬雪降下。南境捷报频传，稷下庄冬麦丰收。年年哭穷亏空的崇州府今年终于交上了税，工部年前修成了成陵与远安河两个大工程。文老尚书高高兴兴过了他无病无灾的八十大寿，席上吃着皇帝所赐，稷下庄神仙麦蒸出的大寿桃，老人家乐淘淘地滋儿了二两米酒，画了一幅流传千古的《太平仙桃赐寿图》。这马屁拍得艺术水准极高，画中老叟所得仙桃乃神仙所赐，直接就把赐了寿桃予他的太平天子捧上了天——四面开花的粮庄已把试种的神仙稻吹得神乎其神，稷下庄又试种出同样产量极高的神仙麦，民间已经有了传闻，猜测皇帝乃是神农转世。文荣老尚书显然也听了这坊间闲话，那神仙麦磨成的面粉制成的寿桃又实在滋味美妙，有了二两酒，有了各地的捷报、喜报，有了前半生的战乱坎坷，有了近年的灭陈之战，海晏河清的盛世仿佛就在眼前。老人家一时憋不住，可不就挥毫而成了么？这幅《太平仙桃赐寿图》画成的振衣飞石（）借着文老尚书这幅《太平仙桃赐寿图》，谢茂好好打了一个舆论战，不费吹灰之力敲定了他的平价粮试点问题。一片歌功颂德中，仿佛已经到了盛世，内阁哪里还敢跟皇帝呛声叫板？皇帝体恤庶民，愿意自掏腰包放粮平价，大臣凭什么不同意？谢茂计划中挑选的三百个中县，大多是他记忆中受灾或辐射灾区的地方，当然，为了不让自己显得太过料事如神，引人侧目，这其中也有近百个县不在雪灾、洪灾范围内。反正如今粮食丰收，有足够的库存支应，权当打个掩护了。衣飞石得了衣飞琥央求托付，想要清查各地拐带妇孺之事，谢茂就笑了：“此事何须爱卿？”若是按照他原本的计划，想要立谢团儿为皇嗣，这件事他就交给龙幼株带着谢团儿去办了。这是让谢团儿介入朝廷的好机会，一旦做成了，谢团儿自有一份资历，就是做不成，妨碍不大，且有龙幼株在前边顶雷。如今想立谢团儿与衣飞珀的孩子做嗣皇帝，这事儿就不能凭着私欲剑走偏锋了。他找内阁首辅陈琦不甚认真地谈了谈拐带妇孺的问题，陈琦道：“此事古已有之，屡禁不绝。盖因一则藏污于光明正行之下，不易察觉，二则买卖勾连，县乡官吏不敢轻动，三则，”他沉默片刻，轻声道，“就算审结了案，孩童不知其家在何方，妇人多半不能归家。”

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